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校训校风学风


校训:厚德 积(ji)学 励志 敦行


释义: “厚德(de)”一词语出《周(zhou)易·坤(kun)卦》:“《象》曰:地势坤(kun),君子(zi)以(yi)厚德(de)载物。”意为(wei)大(da)地具有广(guang)厚之德(de),所以(yi)无所不载。即在教(jiao)育(yu)工作中坚(jian)持育(yu)人为(wei)本、德(de)育(yu)为(wei)先(xian),把学(xue)生优良(liang)品德(de)的养成(cheng)始终置于教(jiao)育(yu)教(jiao)学(xue)工作的首位,同(tong)时(shi)倡导(dao)广(guang)大(da)教(jiao)职(zhi)工以(yi)身(shen)示范,立德(de)树人。

    “积学(xue)”一词(ci)见《文(wen)心雕龙·神思》:“积学(xue)以(yi)储宝,酌(zhuo)理(li)以(yi)富(fu)才。”意为积累学(xue)问。即倡导(dao)学(xue)生以(yi)学(xue)习为天职(zhi),勤奋好学(xue),刻(ke)苦攻读(du),努力掌握科学(xue)文(wen)化知识(shi);同时提(ti)倡教师(shi)树立终身学(xue)习的理(li)念,努力做(zuo)到精(jing)通业(ye)务,钻研学(xue)问。

   “励(li)志”一词见汉班固(gu)《白虎(hu)通·谏诤》:“励(li)志忘生(sheng),为(wei)君不避丧生(sheng)。”意(yi)为(wei)奋志,集中(zhong)心思致力于某(mou)种事业(ye)。即引(yin)导广大师(shi)生(sheng)员(yuan)工志存(cun)高(gao)远,追求卓越,并在学(xue)习和工作中(zhong)具有(you)坚忍不拔(ba)、顽强拼搏(bo)、锐意(yi)进取(qu)的(de)意(yi)志品质。

    “敦(dun)行”一词始(shi)见于《礼记·曲礼》:“博闻(wen)强识而(er)让,敦(dun)善(shan)行而(er)不殆,谓之君(jun)子(zi)。”“敦(dun)”是敦(dun)促、勉(mian)励的意思,“敦(dun)行”就是勉(mian)力去(qu)做,强调动(dong)手的能力、实践(jian)的作(zuo)风和对道(dao)德的践(jian)履。即倡导广大师生员工坚持(chi)身体力行,学(xue)以致用,知行统一,始(shi)终(zhong)保持(chi)脚踏实地、埋头苦干(gan)的作(zuo)风。


  校风:淳厚博(bo)雅  知行合一  


  释(shi)义:淳厚(hou),取(qu)淳朴(po)敦厚(hou)之意(yi)(yi),形容为人(ren)诚(cheng)实(shi),性情忠厚(hou),执(zhi)着坚韧(ren)。见(jian)《汉书•循吏传(chuan)(chuan)》:“为人(ren)淳厚(hou),笃於故旧。”博雅,取(qu)学识(shi)渊博,品行(xing)(xing)(xing)端(duan)正优雅之意(yi)(yi),见(jian)《后(hou)汉书•杜(du)林传(chuan)(chuan)》:“博雅多通(tong),称为任职(zhi)相。”“知(zhi)行(xing)(xing)(xing)合一”,取(qu)道(dao)德与行(xing)(xing)(xing)为、思想与实(shi)践相统(tong)一之意(yi)(yi),见(jian)《王阳明全(quan)集(ji)•传(chuan)(chuan)习录(lu)》:“知(zhi)是行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)主意(yi)(yi),行(xing)(xing)(xing)是知(zhi)的(de)(de)功夫。知(zhi)是行(xing)(xing)(xing)之始,行(xing)(xing)(xing)是知(zhi)之成。”“淳厚(hou)博雅  知(zhi)行(xing)(xing)(xing)合一”这一校(xiao)风比较(jiao)贴切地概括(kuo)了师大人(ren)勤勉质(zhi)(zhi)朴(po)、执(zhi)著(zhu)坚守(shou)、不尚空谈,注重自身修(xiu)养的(de)(de)行(xing)(xing)(xing)为品质(zhi)(zhi)。


学风:抱道不曲(qu)  拥书自雄(xiong)  


      释义:“抱道不(bu)曲”取持守正(zheng)道之意,原句见宋(song)•黄(huang)震《黄(huang)氏日钞》:“常抱道而(er)不(bu)屈”;“拥书自(zi)雄(xiong)”意为(wei)以学(xue)养高(gao)深、博(bo)古(gu)通今为(wei)荣(rong),在学(xue)有(you)所(suo)成的基础(chu)上(shang)享有(you)独立人格,自(zi)由(you)精神,心怀天下,勇于(yu)担当(dang)。“拥书”见《北史(shi)•李谧传》:“丈(zhang)夫拥书万卷(juan),何假南面百(bai)城(cheng)。” “自(zi)雄(xiong)”见明(ming)•方孝孺(ru)《赠王时中序(xu)》:“ 以善兵(bing)自(zi)雄(xiong)”。

   “抱道不曲 拥书自雄”一(yi)句(ju),常见于(yu)我校已故著名书法家卫俊秀先生(sheng)的(de)书法作(zuo)品,为世人所称道,旨(zhi)在倡导(dao)广大师(shi)生(sheng)追求真理、学(xue)做真人,崇尚学(xue)术、探(tan)求真知,修身立(li)学(xue),学(xue)以致用(yong)。